9月15日，网络电影《西施新传》在正版视频平台上线。这部电影由曹曦月饰演西施，应昊茗饰演范蠡、罗立群饰演夫差、董彦麟饰演勾践、赵樱子饰演雅鱼夫人，影片讲的则是吴王夫差和越王勾践的故事。
影片上映之后，不少影迷嘲笑曹曦月饰演的西施丑。这已经成为一个女名人定式——早前，电影《红楼梦》上映的时候，也照样有人嘲笑林黛玉的饰演者丑。对于部分嘲笑者而言，谁去饰演知名的女性，他们都会嘲笑的。对于这件事情，我的看法始终如一：去恶意评价一位女演员的容貌，是缺乏教养的表现，在影视剧评论范畴当中，我们更应该关注演技，而不是颜值。
我认为，只要西施没有长成董立范大姐那样，就不算过分。况且，在《西施新传》当中，曹曦月较为出色地完成了剧本角色任务，至于长相如何，真的没有必要群嘲。当然，也没有必要吹捧。从颜值讨论，回归到对于电影内容本身的套路上来，才是更有价值的。
我认为，这部《西施新传》更像是一部古装版的《色戒》，故事完成度很高，对于角色的刻画，和对于历史的反思，都是质量过关的。李安导演的电影《色戒》当中，女性特工人员被派往大特务身边，在与大特务发生肉体关系之后，女性特工人员开始对大特务有所好感，并且在关键时刻要救助大特务。这样的故事内容，当年被不少影评人解读为，通往女性灵魂的通道是……
我这里用省略号，是不想用当年较为粗鄙的话语来界定这个概念。我感觉，这里更应该准确地说为：通往女性灵魂的通道是情感和基于情感的肉体交流。而这个通道，对于很多男性而言，也是成立的。在电影《西施新传》当中，讲的其实还是类似的故事，通往西施灵魂的通道，和通往吴王夫差灵魂的通道，都是情感，和基于情感的肉体交流。
在这部电影当中，西施被安排在吴王夫差身边。起初，她对吴国有着巨大的仇恨，要手刃仇敌。但是，随着她和吴王夫差的日益接触，两人之间，彼此建立了亲密的情感需求。西施在关键时刻，营救了夫差。而夫差，也明明知道西施就是越国的奸细，却对西施情感不变。两人进入到了真正的夫妻情感和肉体的双重共振状态。基于此，我认为这部《西施新传》是电影《色戒》的高级感——当然，大前提是，您得认为《色戒》高级。
当然，这部《西施新传》的高级，并不止步于《色戒》。在该片当中，它还有另一种值得思考的历史真实。当越王勾践寄人篱下的时候，他低三下四，要和身边的人共患难，而一旦他攻打吴国成功之后，这个勾践，则开始屠杀他身边的那些共患难的老臣们了。影片的最后，即便是西施破相了，勾践也并没有放过牺牲，而是要坑杀了这位美人。
在这部电影当中，其实逼问的人类的道德底线，尤其是国王们的道德底线问题。勾践在吴国当人质的时候，他不仅可以自己低三下四，成为狗一般的东西，而且，可以把自己的王后洗干净了，送给晋国来的使臣玩弄。为了复仇，勾践已经丧失了基本的道德人格底线。而这种状态之下复国成功的勾践，会对身边人好吗？
当然不会，他要赶尽杀绝。只有杀光了这批共患难的老臣们，勾践在吴国的那些没有最后道德底线、人格底线的事情，才好像不存在了一般。在这部电影作品当中，向影迷们提供的，其实就是这种基于历史的道德和哲学思考。当然，影片不会对这些思考做出直接的回答。真正的回答，需要影迷们自己来完成。
基于以上这些，我认为，不必群嘲西施的长相，一万个观众，有一万个哈姆雷特，一万个影迷，也有一万个西施。《西施新传》这部电影，重在讲情感，和历史道德底线问题。这些问题，才是这部电影留给大家的，最值得思考与讨论的东西。但是，这些讨论，是烧脑的，耗费神经的，唯独讨论女演员的颜值长相，来得轻便，谁都能聊。哎，这一层面上，《西施新传》勾勒了另一出悲剧。
